“A ORELHA  DE MALCO”

JOÃO 18:10 e LEVÍTICO 8:24

´´Então, Simão Pedro puxou da espada que trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita; e o nome do servo era Malco.`` Jo 18.10

´´Também fez chegar os filhos de Arão; pôs daquele sangue sobre a ponta da orelha direita deles, e sobre o polegar da mão direita, e sobre o polegar do pé direito; e aspergiu Moisés o resto do sangue sobre o altar, em redor.`` Lv 8.24

Introdução

O presente trabalho ocupa-se em discutir e expor a suposta relação entre o texto de Jo 18.10 e  Lv 8.24, visto que os dois falam da orelha direita, de sangue  e envolve pessoas ligada ao sacerdócio. Investimos algumas horas debruçado em livros e na própria Bíblia em busca de textos que servissem de suporte para contextualizar esse assunto, não obtivemos muito sucesso nas buscas pois diante desse assunto percebemos o silêncio da Bíblia e onde a Bíblia silencia, eu particularmente prefiro aceitar seu silêncio em vez de fazer conjecturar e procurar dar sentidos ou fazer interpretações indevidas com os escritos sagrado. No entanto daquilo que conseguimos extrair e entender, passamos a apresentar abaixo.

A Orelha Direita de Malco

O relato do evangelho de João descreve um dos incidentes que envolveram a prisão de Jesus, antes de ser condenado e sentenciado ao Calvário. No contexto do texto em apreço não encontramos nenhum fato ou ensinamento  que justifique significativamente a atitude de pedro com relação ao  texto de Lv 8.24,  Vemos em Pedro um discípulo ainda em fase de aprendizado pois, até mesmo nesse incidente Jesus lhe fala do seu Reino, o proposito do pai para com ele, sua posição, soberania e governo do pai. Malco era servo do sumo sacerdote, e a serviço dos principais do sacerdote junta-se ao demais e sai ao encontro de Jesus para prender-lo, entendemos na análises dos fatos que o golpe desferido por Pedro e que veio a cortar a orelha de Malco, não foi intencional em se tratando da orelha, como que se fazendo isso além de defender a Jesus estaria desonrando o servo do sumo sacerdote, ou cumprindo algum juízo da lei mosaica, entendemos que foi algo circunstancial, e que na verdade o proposito era apenas defender a Jesus, poderia ser uma das mãos, ou um braço.

Quando olhamos para o rito de consagração de Arão e dos seus filhos para o sacerdócio, e os procedimentos de Moises nesse ritual, vemos uma ordem em Lv 8.24, nessa ordem Deus diz; toma do sangue do sacrifício e coloca sobre a ponta da orelha direita, e sobre o polegar da mão direita e sobre o polegar do pé direito. Quando vemos o sangue da expiação ou do sacrifico da consagração nos rituais mosaicos e araônicos, logo somos transportados para ver Jesus o cordeiro de Deus e o sacrifício perfeito. O sangue como simbolo de sacrifício, purificação e consagração, era indispensável na cerimônia de consagração do sacerdócio pois, alí estavam sendo purificados e separados para ministrarem diante de Deus em favor da nação, e para serem aceitos diante de Deus era exigência de Deus que além de serem da casa de Arão também deveriam ter a orelha direita, o polegar da mão direita e o polegar do pé direito aspergidos com o sangue do carneiro da consagração. É explicito no Canon sagrado o significado dos animais sacrificados assim como o significado do sangue, agora quanto a esse detalhe da aspersão na orelha direita e no polegar da mão e do pé direto, é algo obscuro no registro sagrado, mas acredito que deve ter algum significado sim porém não temos base bíblica para definir qual o propósito ou significado desse detalhe no ritual de consagração de arão e seus filhos. É interiçante que no ritual de purificação do leproso, também há exigência de Deus, para que a ponta da orelha direita e o polegar da mão direita e do pé direito sejam aspergidos com o sangue da expiação. Lv 14.14

Conclusão

Por tanto a conclusão que temos é que não há nenhuma relação entre os dois textos, no que desrespeito a atitude de pedro e o dano sofrido por  Malco, onde poderíamos contextualizar e extrair algum ensinamento seguro ou significados dos detalhes da consagração sacerdotal e do porque  da decapitação da orelha direita de Malco. O que sabemos de Malco era que ele era servo do sumo sacerdote, em lugar nenhum da Bíblia diz que ele era sacerdote, porem podemos conjecturar isso pelo fato da Bíblia dizer que ele era servo, pois sabemos que os sacerdotes auxiliavam o sumo sacerdote no serviço sagrado, mesmo com essa suposição não podemos afirmar ou dar algum significado ao fato do corte da orelha direita de Malco.  Mesmo com os indícios acima citado, nos limitamos a dizer que o incidente do corte da orelha de Malco foi circunstancial  se tivéssemos o registro de algum sacerdote que perdeu seu posto e ficou desonrado após ter a orelha direita cortada, ou alguma advertência Bíblica tendo como punição a decapitação da orelha direita do sacerdote transgressor da lei, isso seria suficiente para contextualizar e afirmar que a intenção de Pedro foi desmoralizar, e condenar o sacerdócio, porém não temos esse terceiro texto que poderia jorrar luz e dar um sentido mais profundo ao incidente e aos detalhe da consagração sacerdotal.

Pr. Denilson de Oliveira

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